Статейные статьи

  Еще охотники на мамонтов - кроманьонцы, собирая сырье для орудий, обратили внимание на симметрию отпечатков ископаемых животных. Окаменелостям явно поклонялись и делали из них амулеты. Так, в погребении кроманьонца, жившего около 25 тыс. лет назад в районе Сюр-Кур (Франция), обнаружили ожерелье из раковин улиток.

Приписывались огромные кости вымерших животных всевозможным мифическим героям - Аяксу и Оресту, вступившим в борьбу с богами и, конечно же, потерпевшим поражение. Скелет погибшего Ореста (по-видимому, мамонта), показывали в Аркадии географу Павсанию (II в. н. э.). В гробнице города Нукуса (столица Каракалпакии) по сей день хранится кость мусульманского святого ростом не меньше, чем Орест (бедренная кость динозавра).

На стенах алтаря, посвященного Зевсу, изображен сюжет, где огромные люди — титаны борются за власть с богами. Титаны были повержены и сброшены в Тартар. Выжили лишь наследники титанов -одноглазые циклопы. С одним из них встретился в своих странствиях Одиссей.

   Бывало, каким-то образом определив отношение к живому существу, черепа и бедренные кости носорогов или мамонтов причисляли к гигантским людям - титанам *
и атлантам.

Вплоть до середины XVIII в. фосси-лий назывались «игрой природы», «земляными сталактитами и сталагмитами», или «кознями дьявола», пытавшегося окаменевшим чудачеством запутать и смутить мысли благочестивого человека.

Знаменитый Аристотель считал фос-силии «игрой природы» и полагал, что отпечатки скелетов рыб, находимые в карьерах близ г. Гераклион (ныне Ираклион), могли произойти из икры современных рыб.

Сейчас принято говорить о злодеяниях диктаторских режимов, стыдливо умалчивая о том, что блюстители духовной нравственности под сонмом инквизиции в 1450 г. сожгли на костре Самуила Саре, учившего, что человек появился гораздо раньше, чем написано в Библии

Русалка. Резьба по дереву. XIXв.К счастью, столь мрачная картина загнанной под землю фантасмагории не помешала создателям ужасающих мифов в ответственный момент, когда для новых технологий в XVIII в.

В популярных книгах о животных «Физиолог» и «Бестиарии» можно было узнать, что Ехидна - мать дракона, а птица Феникс прилетает из Ливана к жрецу города Арег (возможно, Аргос, Греция) берет у него виноградную лозу и, усевшись на алтарь, разводит костер, чтобы добровольно сгореть в нем (И). Затем пепел костра превращался в червя, на второй день червь приобретал облик маленькой птицы, а на третий - из пепла вновь возрождался Феникс.

В эпоху «Великих заблуждений» русскую землю «населяли» и другие, не менее эффектные языческие божества, ставшие впоследствии популярными персонажами народных сказок. Все эти фантастические и весьма важные для культуры пережитки язычества в основном пришли к нам из Древней Греции с легендами, бывальщина-ми и поверьями.