Статейные статьи

Проблема человека всегда находилась в центре философского осмысления мира; при этом классическая философия, начиная с древнегреческой, не только фиксировала создаваемый ею образ человека, но и выра-батывала некоторый идеал человека буду-щего. В истории философской мысли четко просматривается мысль, что человек - не чистый лист бумаги, на котором культура пишет свои письмена: он существо, наде-ленное энергией и определенным образом организованное, умеющие реагировать соответствующим образом на внешние условия.

НКМ – целост с-ма представления о мире, его структурных характеристиках и законо-мерностях, вырабатывая в результате систе-матизации и синтеза фунд достижений науки. Это особая форма науч теор знания, разв-ся в процессе эволюции науки.

Это формы проявл-я бытия, принадл к числу не т важнейш, но и сам спорных хар-к б. Выделив себя из природы и вступив с ней в опред отн-я, ч-к осознал самост-сть и обо-собленность мира явлений, фиксируя их местоположение.

Все непр изм-ся. Изм-е – люб приобр-е/утрата об-том нов призн или св-в. 3 типа изм: 1- при сохр кач-ва – колич. 2 – циклич. 3 – затраг сод-е и необратимы – кач, Р. Р – необр, направл, закономер изм-е, ведущ к нов кач сост-ю об-та.

Люб вещь в окруж дейст-сти в одних св-вах изм-ся, в др – б/м стабильна. Согл повседнев опыту, в мире есть как момент пост-ва, уст-сти, неизм-сти, так и момент изм-сти, теку-чести. Различ фф размышл-я: 1- Гераклит: мир абсолютно изменчив. 2 – Парменид: мир абс неизм, б-конечен, предст шар. 3 – Демокрит: сущ мн-во атомов, они сами неизм, а их связи изм. 4- Платон: сущ мир идеальн прообразов вещей и явл-й.

Категории. Бытие мира —чистая возмож-ность, обладающая абсолютными характе-ристиками движения, пространства и време-ни, сохраняющая свою неопределенность (неизреченность).

Бытие мира —чистая возможность, обладающая абсолют хар-ми движения, пространства и времени, сохр свою неопределенность (неизреченность).

ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ (философия сущест-вования) — иррационалистиче-ское направ-ление в совр. зап.

АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ — совокуп-ность фф учений, развивавшихся в древне-греч. рабовладельческом об-ве с конца 7 в. до н. э. и в древ-неримском рабовладельче-ском об-ве начиная со 2 в. до н. э. вплоть до начала 6 в. н. э. А. ф.— единое и своеобраз-ное, но не изолированное явление в разви-тии философского сознания человечества.

Предмет фф синтетичен, тк фф знания многоаспектны, что и предопределяет син-тетичность предмета этой системы знаний. Наиб часто встреч трактовки ффии рассм ее как:# мировоззрение, т.е. наиболее общее знание о мире и месте ч-ка в этом мире;# науку о предельно общих законах природы, общества и мышления;# духовную цен-ность, элемент культуры любой цивилиза-ции;