Статейные статьи

Стр-ра науч знания.

Традиц к общелогич приемам познания отн: анализ и синтез; абстрагирование; обобще-ние; индукцию и дедукцию; аналогию и моделирование. Это приемы, присущие чел познанию в целом.

ЗНАНИЕ — продукт обществен ной матери-альной и духовной деятельности людей; идеальное выражение в знаковой форме объективных свойств и связей мира, при-родного и человеческого.

НАУКА – особый вид познав Д, напр на выработку объективных, системно органи-зованных и обоснованных знаний о мире. Взаимодействует с др видами познав Д: обыденным, художественным, религиозным, мифологическим, философским постижени-ем мира. Н. ставит своей целью выявить законы, в соответствии с которыми объекты могут преобразовываться в человеческой деятельности. Поскольку в деятельности могут преобразовываться любые объекты – фрагменты природы, социальные подсисте-мы и общество в целом, состояния челове-ческого сознания и т.п., постольку все они могут стать предметами научного исследо-вания.

И и забл-е  - онс пр-пол хар-ки отн-я чел знаний к объекту. И – адекватное отраже-ние об-та познающим суб-том, пр-с движ-я зн-я от приближ к полному. Образ, не соотв об-ту – заблуждение. Концепции.

 Чув воспр-е недостаточно для познания - общие закономерные связи объекта не схватываются на чув уровне. Это прерога-тива мышления как рац познания. Бл-ря мышлению осущ переход от чув познания внеш хар-к единичного объекта к рац по-знанию внут, общих характеристик опреде-ленности, обусловленности и целостности объекта, исследованию закономерностей его развития.

Чувствен познание осущ в 3х осн формах: ощущение, восприятие и представление. Ощущение — отображение отд св-в объекта, возн при его воздействии на органы чувств. Все органы чувств имеют свои пределы.

Д – одна из осн кат соц фф. Оно сродни пон движ (абс хар-ка бытия мира), активности (усл проявл и осущ жизни), пов-ю жив (и Д ч-ка – способ их бытия). Д – сп-б осущ-я жизни людей, ср-ао удовл-я п-стей и инте-ресов, инструмент освоения мира.

Длит путь развития г позв вычленить сле-дующие ее основания:— чел познание есть отражение людьми объективно существую-щего мира и самих себя как части этого мира;— процесс познания есть процесс снятия неопределенности, движение от непознанного к познанному;— познание — многофазовый процесс, включающий воз-можности чув и рац освоения мира;— осно-ванием, целью и средством познания высту-пает практика, она претендует быть крите-рием истины полученного знания;— про-цесс познания — это процесс расширения и углубления людьми своих знаний о мире и о себе, в том числе и о формах познания и самопознания.

Ч-к не может сущ-ть в мире, не научившись в нем ориентироваться. Ориентация зависит от способности людей адекватно постигать мир, соотнося знания о мире и знания о себе. Поэтому вопрос познания является одним из самых фф.